الزعم بوجود الخطأ في القرآن

عضو مميز

السلام عليكم ورحمة الله وبركانه

الزعم بوجود الخطأ في القرآن

زعم النصارى أيضاً بوجود أخطاء تاريخية في القرآن الكريم

1- فذكروا أن إبراهيم هو ابن تارح وليس آزر .

2- أن الذي وجد موسى ورباه بعد أن ألقته أمه في اليم هو ابنة فرعون- وليس زوجه -كما ذكر الكتاب المقدس.

3- عجبوا كيف يذكر القرآن بأن الذي صنع العجل هو السامري ، والسامرة مدينة في فلسطين لم تكن أيام موسى وجدت بعده عام 742. ق. م .

4- رأوا أن الذي صنع العجل هو هارون عليه السلام

5- اعتبر النصارى أن من الخطأ ذكر هامان على أنه وزير لفرعون ، إذ هو وزير لملك فارس كما صرح سفر استير ، وبنى صرحه ببابل وليس بمصر (ويقصدون برج بابل).

وقد رد علماؤنا على زعم النصارى بأن ما ذكروه ليس بحجة إذ إن التوراة المحرفة لا يمكن أن تكون حجة على القرآن الكريم.

- ما ورد في اسم أبي إبراهيم فإن المفسرين ذكروا أن آزر هو عم إبراهيم ،وسماه القرآن أباً له،لأن العم بمقام الأب ، وهو استعمال معهود في اللغة ،ومستعمل في المجتمعات العربية حتى الآن.والقول بأن آزر والده لايعارض أبدا بنصوص التوراة المحرفة.

- أما تسمية القرآن لصانع العجل لبني إسرائيل بالسامري فليس نسبة لمدينة السامرة التي بنيت فيما بعد ،بل هو اسم قديم ،فالسومريون اسم لحضارة قديمة وجدت الميلاد بأربعة آلاف سنة في جنوب العراق ، واستمرت هذه الحضارة قائمة حتى عام 2000 ق.م ، وقد تميز السومريون بالمصنوعات الخزفية ، فلعل السامري الذي صنع العجل لبني إسرائيل منهم ، ومما يؤكد قدم هذا الاسم أن السامرة قد سميت بذلك نسبة لسامر الذي باع جبل السامرة بوزنتين من فضة (انظر ملوك (1)16/24) ، وعليه فإن السامري اسم لرجل كان قبل مدينة السامرة ، وليس من دليل يمنع ذلك ، والياء الملحقة بالاسم ليست ياء النسب ، فهي كقولنا : الشافعي .

ثم إن كلمة " السامري" في أصلها كلمة عبرانية معناها: " الحارس " فقد يكون مقصود القرآن أن الذي أضل بني إسرائيل هو المعروف بالحارس

- أما هامان فليس هناك ما يمنع أن يكون اسماً لأحد وزراء أو مستشاري فرعون ، ولا يمكن إقامة دليل على عدم وجود مستشار بهذا الاسم أو اللقب

- لم تتحدث التوراة عن الصرح الذي طلب فرعون بناءه ، و أما المؤرخون فإن منهم من يقول بأن البناء قد تمّ ، ثم دكه الله فليس هو برج بابل .وأرى أن القرآن لم يتحدث عن بناء الصرح وإن ذكر جرأة فرعون على الله واستخفافه بقومه بأن أوهمهم بأنه إذا بنى الصرح سيغالب الله، لكن كما قال المفسرون فإن فرعون أعقل من أن يجهل عظمة الله ، ولن يجهل ضعف مثله وقعوده عن مقام الربوبية. (( شبكة بن مريم الإسلامية ))

الشبهة السادسة : الزعم بوجود مبالغات في القرآن

وفي نقد النصارى للقرآن ذكروا أن فيه مبالغات وأموراً هي للأسطورة منها أقرب للحقيقة ، ومثل القس شروش لذلك بما جاء في قصة الرجل الذي أماته الله و حماره مائة عام ، ثم بعثه ، و تساءل عن الحكمة من بعث الحمار ، وذكر أيضاً باللمز والسخرية استخدام سليمان للجن ووصف الصرح الذي دخلته ملكة اليمن ، ومثله مسخ البشر إلى قردة وخنازير.

والجواب

أن مثل هذه الإخبار لم يقم دليل ينهض بتكذيبها، وغرابتها غير كافية للحكم بردها ،ثم إن هذه الأخبارإما أنها قد وقعت في موقع الأعجوبة المعجزة أو العقوبة الإلهية المتناسبة مع عظم الضلال الذي وقع به بنو إسرائيل قتلة الأنبياء ،فكان من المناسب أن يعاقبوا بعقوبة يشعرون بمرارتها طويلاً ، ولو أماتهم حينذاك لكان في الموت راحة لهم ، ومسخهم عقوبة أبلغ في العقوبة ، و الله على كل شيء قدير.وأما مسخ عصاة بني إسرائيل إلى قردة وخنازير الوارد في قوله تعالى { وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت } فقد ذكر العلماء له معنيين :
أولهما أن المسخ كان مسخاً للقلوب فقط أي أنه مجازي.
وثانيهما: و هو قول جمهور المسلمين أنه مسخ حقيقي . وأياً كان فإن النصارى الذين يقولون بتقمص الخالق للمخلوق لا يليق بهم أن يعترضوا على مثل هذه العقوبة الإلهية ، كما أن المسيح يورد ما يفيد جواز وقوع هذا المعنى فيقول:" إن الله قادر على أن يحول هذا الحجر إنساناً " (انظر متى 3/9)

(( شبكة بن مريم الإسلامية ))

عضو مميز

» نقد كتاب أحكام القتل الخطأ
» نقد كتاب الخطأ الطبي مفهومه وآثاره
» الخطأ الذي وقع فيه معظم المسلمين في هذا العصر؟
» القرآن في شهر القرآن
» القرآن في شهر القرآن