أحكام الأيمان في الشريعة الإسلامية

عضو سوبر

أحكام الأيمان في الشريعة الإسلامية
كثير من الناس يحلف لأتفه الأسباب، رغم أن الله جل جلاله يقول: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ) [المائدة: 89]، أي: احفظوها من كثرة الحلف. ألا تعلم أن ذلك يعد تعظيما لله عز وجل؟

بل نهى المولى سبحانه وتعالى عباده أن يجعلوا أيمانهم تمنعهم أن يفعلوا خيرا، أو يتقوا شرا، أو يصلحوا بين الناس، قال تعالى: (وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [البقرة: 224].

هل يجوز الحلف بصفة من صفات الله جل جلاله؟
نعم، فكما يجوز الحلف باسم الله كقولنا: والله أو أقسم بالله لأفعلن كذا؛ لقوله تعالى: (وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ)[النحل: 38]؛ ولقول رسول الله ﷺ: «من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت» (متفق عليه)، فيجوز الحلف بصفة من صفات الله عز وجل، كأن يقول: وعظمته، وكبريائه.

وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما: «كانت يمين النبي ﷺ: لا، ومقلِّبِ القلوب» (رواه البخاري).

Attributes of Allah.png

ما هي الأيمان المحرَّمة في الإسلام؟
هناك صور عديدة للأيمان المحرَّمة، منها:
1 - الحلف بغير الله تعالى، كقوله: «وحياتك، والأمانة، والنبي»؛ لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي ﷺ قال: «فمن كان حالفًا، فليحلف بالله أو ليصمت» (متفق عليه).

2 - الحلف بأنه بريء من الله أو من رسول الله ﷺ، أو أنه يهودي أو نصراني إن فعل كذا، ففعله؛ لحديث بريدة عن أبيه رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: «من حلف فقال: إني بريء من الإسلام، فإن كان كاذبًا فهو كما قال، وإن كان صادقًا فلن يرجع إلى الإسلام سالمًا» (أخرجه أبو داود).

3- الحلف بالآباء والطاغوت؛ لحديث عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تحلفوا بالطواغي، ولا بآبائكم» (رواه مسلم).

ما هي الأيمان المحرَّمة في الإسلام

ما حكم من يحلف من غير قصد اليمين، وهو لا يريد بذلك يمينًا ولا يقصد به قسمًا، كأن يقول: لا واللهِ، وبلى واللهِ؟
من سبق اليمين على لسانه بلا قصد فهذا يسمى "اليمين اللغو": ومثله: أن يحلف على شيء يظن صدقه فيظهر خلافه، فهذا كله يعدُّ لغوًا؛ لقوله تعالى: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) [المائدة: 89]. قالت عائشة رضي الله عنها: «أنزلت هذه الآية: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ) في قول الرجل: لا والله، وبلى والله، وكلا والله» (أخرجه البخاري).

وهذه اليمين لا كفارة فيها، ولا مؤاخذة، ولا إثم على صاحبها.

» أحكام الوصية في الشريعة الإسلامية
» أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية
» أحكام الشهادة في الشريعة الإسلامية
» أحكام الحضانة في الشريعة الإسلامية
» اللباس والزينة في الشريعة الإسلامية