كثيرا ما يتساءل المسيحيّون!

عضو سوبر

كثيرا ما يتساءل المسيحيّون : لم يتّصف الله بالمكر ؟؟؟
قبل أي شئ من الردود نقول شئ بسيط وهو أن صفة المكر لله عز وجل تكون مضادة لما يفعلة المشركين بمعني أن " وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ" بمعني أنه جل وعلا يبطل لهم ما يفعلوه من مكر
ونذكر أنواع المكر وتبيان جهلهم ننقل لكم ما جاء في مفردات الراغب الأصفهانى أن المكر هو صرف الغير عما يقصده بحيلة ، وذلك ضربان :
مكر محمود ، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل ، وعلى ذلك قال سبحانه وتعالى:{ والله خير الماكرين } فلا يكون مكره الا خيرا
ومكر مذموم ، وهو أن يتحرى به فعل قبيح ، قال تعالى {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} فاطر: 43

فالمكر يكون في موضع مدحاً ويكون في موضع ذماً : فإن كان في مقابلة من يمكر ، فهو مدح،لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه . وإن كان في غير ذلك ، فهو ذم ويسمى خيانة .
ولهذا لم يصف الله نفسه بصفة المكر على سبيل الاطلاق وإنما ذكرها في مقابلة من يعاملونه ورسله بمثلها أي على سبيل المقابلة والتقييد فيقال : يمكر بأعدائه، أو يمكر بمن يمكر برسله والمؤمنين ، وما أشبه هذا كما قال الله تعالى :{ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون } وقال تعالى { ومكرواً ومكر الله والله خير الماكرين } آل عمران : 45 وقوله تعالى :{وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} الأنفال : 30 ، وقوله تعالى :{فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين} النمل : 51
وكذلك قوله سبحانه وتعالى:( وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ) وقوله:(وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي برسلهم وبالحق الذي جاءت به الرسل ، فلم يغن عنهم مكرهم ولم يصنعوا شيئاً ، وقوله ( فلله المكر جميعاً أي: لا يقدر أحد أن يمكر مكراً إلا بإذنه،وتحت قضائه وقدره ومشيئته سبحانه وتعالى. فلا عبرة بمكرهم ولا قيمة له ولا يلتفت إليه فَلِلَّهِ أَسْبَاب الْمَكْر جَمِيعًا ,وَبِيَدِهِ وَإِلَيْهِ لا يَضُرّ مَكْر مَنْ مَكَرَ مِنْهُمْ أَحَدًا إلا مَنْ أَرَادَ ضُرّه بِهِ , فلا يَضُرّ الْمَاكِرُونَ بِمَكْرِهِمْ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه أَنْ يَضُرّهُ ذَلِكَ .
ومن هنا نعرف أن المكر هو التدبير، فإن كان فى شر فهو مذموم ، وإن كان فى خير فهو محمود .
والآن لنرى بعض الصفات المثبته لله في كتاب النصارى المقدس :
طبعاً لا ننسي أن النصاري يقولوا علي الله أنه خروف وأن ينطح خاصاً عند الأرثوذكس
وإليك الدليل
رؤيا يوحنا اللهوتي)إصحاح 17 العدد 14
هؤلاء سيحاربون الخروف ، والخروف يغلبهم ( ينطحهم) ، لأنه رب الأرباب وملك الملوك، والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.
وضعت ينطحهم لانه الكتاب المقدس يكتب علي الله بأنه ينطح كما ورد المزمور 44 العدد 5

بك ننطح مضايقينا. باسمك ندوس القائمين علينا.

الجبار :

ونجدها في مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ))

القهار :

ونجدها في سفر أيوب [ 30: 11] : (( لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. ))

المذل :

ونجدها في سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )) ويقول بولس لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 : 7 .

المنتقم :

ونجدها في مزمور [ 18: 47 ] : (( الاله المنتقم لي والذي يخضع الشعوب تحتي )) وفي حزقيال (( واجعل نقمتي في ادوم بيد شعبي اسرائيل فيفعلون بادوم كغضبي وكسخطي فيعرفون نقمتي يقول السيد الرب )) حزقيال 25 : 14

الضار :

ونجدها في سفر الأمثال [ 8 : 36 ] : (( ومن يخطئ عني يضر نفسه. كل مبغضي يحبون الموت ))

خالق الشر :

ونجدها في سفر اشعيا [ 45 : 7 ] : (( مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر. انا الرب صانع كل هذه ))

مضل :

ونجدها في الرسالة الثانية إلى تسالونكي [ 2 : 11 ] : (( ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب )) وفي سفر حزقيال [ 14 : 9 ] : (( فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي ))

الوارث :

ونجدها في عبرانيين [ 1 :1 ، 3 ]

فعلى النصارى أن يقرأوا ويفهموا كتابهم قبل أن يفتروا على الإسلام واهله . . فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ،،

وفي النّهاية أقول أنّ الله الذي خلق الذّكاء و خلق عبادا يمكرون مكرا تزول منه الجبال لا يمكن أن يكون غبيّا أو قليل الحيلة أو خاليا من المكر المحمود الذي يدفع به شرّهم و يمحق به مكرهم . فالله جلّ جلاله هو القويّ العزيز و ليس إلها ضعيفا .
""" وَاللَّـهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ """

مراقب عام المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختنا الكريمة
تفسير الشعراوي لقوله تعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
فسر الإمام الراحل محمد متولي الشعراوي، قوله تعالى "وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ".
وقال الشعراوي، إن المكر هو نوع من الشجر وهناك نوع من الأشجار تلتف فروعه على بعضها بحيث لا يستطيع الشخص أن يمسك ورقة من الشجر، وهنا تم استيراد المعنى للمكر بأنه الرجل الذي يدور ويلف حول شخص آخر أو يحتال على غيره فإن كان ذلك لغير قصد الضرر فهو حيلة كالقاضي وهو يحقق مع المتهم وإن كان لقصد الضرر فهو المكر.
وهناك نوع من المكر غير سيئ لقوله تعالى "وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ" وهذا يعني أن هناك مكر غير سئ، مشيرا إلى أن مكر البشر يدل على الضعف فيهم لأن القوى لا يمكر ولا يبيت الخداع، أما القوى يواجه ولا يخادع.

وأكد أن الإله حينما يبيت للعباد أمرا فلن يقدروا على كشفه أبدا ولذلك وردت الآية "وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ" منوها أن المرء ساعة أن يجد شيئا يستبعد أن يوصف الله به فليلعم أنه ورد للمشاكلة، وتعني في اللغة المشابهة والمماثلة وتعنى المماثلة في تطبيق العقوبة، وفي الاصطلاح : ذكرُ الشيء بلفظٍ غيرِه لوقوعه في صُحبته.

المصدر
https://www.elbalad.news/3719084