غزوة تبوك

عضو سوبر

غزوة تبوك
أسماء الغزوة
سميت بغزوة تبوك، نسبة لعين الماء التي وصل إليها الجيش الإسلامي لملاقاة جيش الروم.

وسُميت بغزوة "العسرة" نتيجة شدة الحر والجوع والعطش، وابتعاد المسافة، وعظمة المشقة.

وسُميت بـ«الفاضحة» لأنها كشفت المنافقين الذين انسحبوا مبكرًا فتعهدهم الله بالعقاب.

موقع غزوة تبوك، وزمانُها
وقعت في رجب من عام 9 هجريًا، في منطقة تقع بين وادي القرى والشام، شمال الحجاز، والمدينة تشرف على البحر الأحمر، ولهذا عدت نقطة التقاء بين جزيرة العرب والروم.وكانت من قضاء قضاعة الخاضع لسلطان الروم آنذاك.

قائد غزوة تبوك
قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رأس 30.000 مقاتل مسلم، وفي المقابل كان هرقل ملك الروم على رأس جيش مؤلف من 40.000 مقاتل روماني وعربي.

أسباب غزوة تبوك(العسرة)
وقعت الغزوة ردًا على احتشاد الروم ومشركي العرب للقضاء على القوة الإسلامية بقيادة الرسول محمد، والتي باتت بعد فتح مكة تشكل تهديدًا كبيرًا للوثنية والشرك في العالم كله.

كان الباعث الرئيسي هو دعوة المشركين لدين الله، مصداقا لقوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المتقين}َ [التوبة: 123]

ويعتبر بعض كتاب السيرة ومنهم ابن كثير؛ أن الغزوة عوضت من تضرر ماديا من قريش عن انقطاع المشركين عن مكة، حين جاءت الآية : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا} [التوبة: 28].

أحداث غزوة تبوك

النبي يقرر مبادأة الروم
أمر الله رسوله والمؤمنين بقتال اليهود والنصارى المحاربين لدين الإسلام، بعدما دانت الجزيرة العربية بوقوع فتح مكة، وكانت البداية مع الروم لقربهم من العرب.

وقد أخبر التجار الأنباط رسول الله بأن الروم قد جمعوا لملاقاة المسلمين، واستنصروا بقبائل منها لخم وجذام، فأراد النبي أن يغزوهم قبل أن يغزوه. [الطبقات الكبير، ابن سعد، 2/165 [

دعا رسول الله المقاتلة من القبائل فتجمع نحو ثلاثين ألفا، وتخلف عدد كبير من المنافقين، وكان عام شح مياه وحر شديد.

وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الشام لقتال الروم، فبلغ تبوك، وأقام بها نحو عشرين يومًا.

الدعوة للقتال
حين علم النبي بنية السوء عند الروم، دعا قبائل العرب المجاورة وأهل مكة للاستنفار، ولم يأبه للظروف العصيبة المتعلقة بالحر ونقص الزرع والماء هذا العام، حيث كانت إشارات الله واضحة بالقتال، وبالفعل تدفق المقاتلون للمدينة من كل حدب.

إعلان الحرب
كانت تلك هي المرة الأولى التي يعلن فيها النبي وجهته مبكرا، وأنه يريد قتال بني الأصفر (الروم)؛ وقد كان يعلم مشقة السفر في صحراء قاحلة شديدة القيظ، وقلة المؤونة، فكان لابد من تدريب خاص للمقاتلين، خاصة وأن الروم أهل حرب شديدي التمرس والتترس.[ الرسول القائد، محمد شيت خطاب، 398]

إنفاق الصحابة على جيش العسرة
فضل عثمان: أمر رسول الله صحابته بالتصدق لتجهيز جيش العسرة، وكان عثمان بن عفان صاحب النصيب الأكبر في الإنفاق؛ وقد تبرع بثلاثمائة بعير في سبيل الله، فنزل رسول الله من على المنبر وهو يقول: «ما على عثمان ما عمل بعد هذه»[رواه الترمذي: 3700[ وفي رواية أخرى أن عثمان رضي الله عنه قد جاء للنبي بـ«ألف دينار في ثوبه، فجعل النبي يقلبها بيده ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد اليوم»[ مسند احمد 5/63].

أبوبكر وعمر: وأما عمر بن الخطاب فقد تصدق بنصف ماله وظن أنه سيسبق أبا بكر الصديق بذلك، رضي الله عنهما، فقال النبي لأبي بكر : «ما أبقيت لأهلك؟»قال: «أبقيت لهم الله ورسوله»، فقال عمر: لا أسابقك إلى شيء أبدا»[رواه أبوداود: 1678]

أعظم النفقات: وروى أن عبد الرحمن بن عوف أنفق ألفي درهم وهي نصف أمواله لتجهيز جيش العسرة. وكانت لبعض الصحابة نفقات عظيمة، كالعباس بن عبد المطلب، وطلحة بن عبيد الله، ومحمد بن مسلمة، وعاصم بن عدي.[ المغازي، الواقدي، 3/391]

صدقة الفقراء: لما علم الصحابة الفقراء بأمر النبي بالإنفاق، كانوا هم الأشد حزنا لأنهم لا يملكون ما ينفقون به على الجيش، ونزل فيهم قول الله تعالى فيمن سخر منهم من المنافقين: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}]التوبة:79].

وكان من قصص تصدق هؤلاء:

- صدقة عُلَبة بن زيد أحد الزاهدين بكل مظلمة أصابته أنه قد غفر لصاحبها.

- البكاء المرير لجماعة من الأشاعرة يتقدمهم ابوموسى وقد جاءوا يطلبون إبلا للخروج للجهاد فلم يجدوا، وكان بعضهم من ذوي المرض والعجز والفاقة، فنزل قول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} ]التوبة:91[.

رجال عذرهم النبي بعدم الخروج
وجاء عن هؤلاء قول رسول الله : «إنَّ بالمدينةِ أقوامًا ما سِرْتُم مِن مسيرٍ ولا قطَعْتُم مِن وادٍ إلَّا كانوا معكم فيه» قالوا: يا رسولَ اللهِ وهم بالمدينةِ ؟ قال: «نَعم، حبَسهم العُذرُ».[رواه ابن حبان :4731]

- كان هناك ثلاثة رجال تخلفوا عن الغزوة، بغير شدة معجزة أصابتهم، ومنهم كعب بن مالك الذي لم يتخلف يوما عن النبي في غزوة، وقد ندموا أشد الندم واعترفوا بصدق للنبي، وظل الصحابة لا يكلمونهم نحو شهرين، حتى أذن النبي وتهلل وجهه وجاء أمره بالعفو عنهم لصدقهم وبوحي من ربه: وفيهم نزل قول الله : { وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [التوبة :117] [رواه مسلم: 2769]

أبوذر الغفاري يمشي وحده
كان أبوذر الغفاري قد سمع بالنفير، ولكن بعيره أبطأ به، فقال رسول الله: «دعوه، فإن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه». [البداية والنهاية، ابن كثير، 8/5]

وقيل من مواقف الصدق النادرة؛ أن أخذ أبو ذر رضي الله عنه متاعه فحمله على ظهره، ثم خرج يتبع أثر رسول الله ماشيًا، طلبا لنيل شرف الجهاد، فلما رآه النبي على بعد قال: «كن أبا ذر» (متمنيا) فلما أكد الصحابة أنه هو، قال النبي : «رحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده»[ابن هشام، 4/178].

وجاء أن أباذر بالفعل حين جاءه الموت، طلب من أهله أن يكفنوه ويتركوه حين يموت على قارعة الطريق، حتى لقيه ركب بقيادة عبدالله بن مسعود فصلوا عليه وظلوا يبكون. [السيرة النبوية، ابن هشام، 4/178].

» غزوة تبوك
» غزوة احد
» خطبة رسول الله في تبوك
» غزوة احد
» غزوة بدر الصغرى