أمثال شعبية

عضو مميز

أمثال شعبية عن النسب

إننا لا ننظر إلى الشباب على أساس أن هذا ابن فلان أو قريب فلان لكننا ننظر إليهم على أساس ما يقدمونه من جهد لوطنهم

الفضيلة بالعقل والأدب، لا بالأصل والحسب.

فلا تقولن يوم الفخر كان أبي حتى يراك بنو الدنيا كما كان مجد الأصول عزيز ما سهرت على حفظ الأصول، فإن ضيعته هانا.

لسنا وإن أحسابنا كرمت يوما على الأحساب نتكل نبني كما كانت أوائلنا تبني ونفعل مثل ما فعلو
من أسرع به عمله لم يبطئ به نسبه، ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه.

وخير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا

"حاسب قبل أن تناسب”، فالنسب مثل اللبن أقل شئ يعكره”.

عند إختيار زوج أو زوجة مسؤولية تقع على عاتق الاسرة بأكملها وليس اختيار الزوج فقط ، وذلك لأن هذه العلاقة علاقة إجتماعية مشتركة أطرافها من داخل كيان واحد.

وجد في زمن فلسفة المصريين فى النسب فى قديم الزمان قائمة على "إن مكنش لك أهل ناسب” ، أى ان أهلك وعزوتك هم أنسابك وهم ظهرك وقوتك فهذا الأصل فى الزواج ، أما فلسفة هذا الزمان "إن كان لك نسب ، أفرمه فهم أعداءك” .

حكم وأقوال

كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسب إن الفتى من يقول ها أناذا ليس الفتى من يقول كان أبي.

لا يقولن امرؤ اصلي فما أصله مسك وأصل الناس طين.

لا تقل أصلي وفصلي أبدا إنما أصل الفتى ما قد حصل.
حسن الأدبي يستر قبح النسب.

وخير الناس ذو حسب قديم أقام لنفسه حسبا جديدا.
لسنا وإن أحسابنا كرمت يوما على الأحساب نتكل نبني كما كانت أوائلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا.

إننا لا ننظر إلى الشباب على أساس أن هذا ابن فلان أو قريب فلان لكننا ننظر إليهم على أساس ما يقدمونه من جهد لوطنهم.

لا حسب كالتواضع، ولا شرف كالعلم.

إني لا أعرف شرفاً غير شرف النفس، ولا نسباً غير نسب الفضيلة.

ما للفتى حسب إلا إذا كملت أخلاقه وحوى الآداب والحسبا***فاطلب فديتك علما واكتسب أدبا تظفر يداك به واستعجل الطلبا.

فلا تقولن يوم الفخر كان أبي حتى يراك بنو الدنيا كما كان مجد الأصول عزيز ما سهرت على حفظ الأصول، فإن ضيعته هانا.

الفضيلة بالعقل والأدب، لا بالأصل والحسب

أمثال شعبية في موضوع الزواج

بفلوسك، بنت السلطان عروسك : هذه المقولة ترجح كفة المال و يسر الحال في تحديد الاختيار، أي أن المال بإمكانه أن يشق الطرقات الموغلة وأن يفتح قلب بنت السلطان ــ رمز الجاه و السلطة و النفوذ ــ بمعنى أن تكون موسرا فهذا يعني أنك ستتزوج ممن تريد وممن يصطفي قلبك.
عام هو يختار ودا بنت المختار: يقال هذا المثل في سوء اختيار الزوجة

مسكين اخذ مسكينة، وتهنات لمدينة: ويقال أيضا، هبيل خاذ هبيلة و تهنات لقبيلة، ومعناه أن بزواج هؤلاء البسطاء و مرور حفل زفافهم البسيط في صمت وفروا على المدينة أو القبيلة ضجيج الموسيقى الصاخبة و لم يكلفوهم السهر.

اللي ما تزوج بخدودها، تزوج بجدودها: يقال هذا المثل في أهمية نسب المرأة عن جمالها، أن تكون من سلالة طيبة يضمن حسن تربيتها و خلقها. فمن الطبيعي أن يبحث الفرد عن ذات الحسن و البهاء لكن حسب هذا المثل يجب النظر في النسب أولا و إذا اجتمع النسب و الجمال فذلك فوز عظيم.

خداها بالدين وقال لعروسة منحوسة: يقال هذا المثل في اللوم الحاصل بين الأزواج وهنا يحمل المسؤولية للزوج الذي يلوم كثيرا و هو قصير اليد وفي معنى المقولة: تزوجها بدون مهر او صداق وفي الاخير يلومها و ينعتها بجالبة النحس….فهنا الزوجة هي من لها الحق في العتاب والمطالبة بمهرها وإن سكوتها وتسلطه يدل على صبرها وتقديرها لمؤسسة الزوجية.

زواج ليلة، تدبيره عام: يعد هذا المثل دعامة كبرى في فهم المسؤوليات المترتبة عن الدخول إلى القفص الذهبي بمعنى أنه و إن يكن حفل الزفاف لا يتزاوج الليلة أو الليلتين إلا أن الزواج كمسؤولية و كمؤسسة يحتاج إلى وقت طويل من التفكير و من الاعداد والاستعداد.

إني لا أعرف شرفاً غير شرف النفس، ولا نسباً غير نسب الفضيلة. مصطفى لطفي المنفلوطي

من أسرع به عمله لم يبطئ به نسبه، ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه. _ محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم.

فلا تقولن يوم الفخر كان أبي…. حتى يراك بنو الدنيا كما كان….مجد الأصول عزيز ما سهرت على…. حفظ الأصول، فإن ضيعته هانا _ أحمد شوقي.

لا تقل أصلي وفصلي أبدا….إنما أصل الفتى ما قد حصل _ ابن الوردي.

لا يقولن امرؤ اصلي فما…. أصله مسك وأصل الناس طين _ محمد شوقي.

إننا لا ننظر إلى الشباب على أساس أن هذا ابن فلان أو قريب فلان لكننا ننظر إليهم على أساس ما يقدمونه من جهد لوطنهم

» أمثال جدتى ......