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Celui qui croit qu'Allah s'est attribué un enfant il attribue la plus grave des imperfections 24dhvkk
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وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
 
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عن النبي صلى الله عليه وسلم : من قال في أول يومه أو في أول ليلته(بسم الله الذي لم يضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شيء في ذلك اليوم أو في تلك الليلة)للأستزادةوالشرح قسم الحديث الشريف بالمنتدى-مع تحيات الهوارى-المراقب العام

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين،وأصلح لي شأني كله،لا إله إلاأنت.مع تحيات الهواى المراقب العام

لا إله إلا الله العظيم الحليم،لا إله إلا الله ربّ السّموات والأرض،وربّ العرش العظيم.

يا مَن كَفاني كُلَّ شَيءٍ اكفِني ما أَهَمَّني مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرَة، وَصَدِّق قَولي وَفِعلي بالتَحقيق، يا شَفيقُ يا رَفيقُ فَرِّج عَنِّي كُلَّ ضيق، وَلا تُحَمِلني ما لا أطيق.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ وَأَعُوذُبِكَ مِنَ التَرَدِّي،وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَق وَالحَرْقِ وَالهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَالمَوْتِ وَأَعُوذُبِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَاً.


يا أهل مصر, نصرتمونا نصركم الله،وآويتمونا آواكم الله،وأعنتمونا أعانكم الله،وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"ستظل هذه الدعوات المباركات حصنًا وملاذًا لكل المصريين فقدحظيت مصر بشرف دعاء السيدة زينب بنت الأمام على رضي الله عنها لأهل مصر عندما قدمت إليها- مع تحيات الهوارى المراقب العام بالمنتدى

عن السيدة أسماءابنةعميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب(الله,الله ربي لا أشرك به شيئاً(


اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالعَجْز وَالكَسَلِ وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ وَضَلْع الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ وَدَرْكِ الشَقَاءِ،وَسُوءِ القَضَاءِ وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ

منتديات إسلامنا نور الهدى عن عبدالرحمن بن أبى بكرة أنه قال لأبيه:يا أبت أسمعك تدعو كل غداة:اللهم عافني في بدني ,اللهم عافنى في سمعي,اللهم عافني في بصري,لا إله إلا أنت,تعيدها ثلاثاً حين تصبح وحين تمسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته

منتديات إسلامنا نور الهدى:أرسى النبي محمد مبادئ الحجرالصحي للوقاية من الأوبئة ومنع انتشارها حيث قال في حديثه عن الطاعون: "إِذا سمعتم به بأرضٍ؛ فلا تقدموا عليه، وإِذا وقع بأرضٍ، وأنتم بها؛ فلا تخرجوا فرارًا منه"، كما أنّ هناك نص قرآني صريح في سورة البقرة الآية 195"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"بالإضافة للحديث النبوي"لا ضرر ولا ضرار"ومن هنا نستنتج أن الوقاية من الوباء واتخاذ الإجراءات الوقائية هي أمر شرعي لا بد منه وقد نصحنا النبي محمد باتخاذ الإجراءات الوقائية لأنفسنا وأيضًا للأدوات التي نستخدمها فحسبما ورد عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صل الله عليه وسلم )غطوا الإناء،وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء،أوسقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء)وعن أم المؤمنين السيدة عائشة،رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله إذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه، ثم يأكل أو يشرب،وعن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال:كان رسول الله إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه".إذًا فمبادئ الوقاية من الأوبئة والأمراض قد أقرها النبي محمد وهي واجب شرعي يجب على كل مسلم القيام به سواء كان اتباع إجراءات الوقاية الشخصية والحفاظ على النظافة وعدم نقل العدوى وأيضًا الالتزام بالحجر الصحي.

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 Celui qui croit qu'Allah s'est attribué un enfant il attribue la plus grave des imperfections

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الهوارى
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مُساهمةموضوع: Celui qui croit qu'Allah s'est attribué un enfant il attribue la plus grave des imperfections   Celui qui croit qu'Allah s'est attribué un enfant il attribue la plus grave des imperfections I_icon_minitimeالجمعة ديسمبر 21, 2012 9:48 pm


Celui qui croit qu'Allah s'est attribué un enfant il attribue la plus grave des imperfections au Dieu de l'univers

Au nom d'Allah le seigneur de touts

Est-ce que le fait de dire que Jésus est le fils d'Allah est une parole blasphématoire à l' endroit d'Allah ?

La religion chrétienne dit qu'Allah a un enfant.

Par contre la religion musulmane dit qu'Allah n'a pas d'enfant.


Afin de savoir lequel des deux détient la vérité, nous devons réfléchir sur les questions suivantes :


Si le seigneur s'attribue
un enfant, cela est il un rabais ou une imperfection pour lui, ou est-ce
un honneur et une perfection ?


Ensuite nous allons essayer d'apporter les éléments de réponse suivants :


Le fait de dire qu'il y a
une ressemblance entre le créateur et sa créature en donnant le titre de
fils à la créature doit être conditionné par des similitudes et des
points communs entre les deux.


Nous allons maintenant commencer par lire les conditions qui peuvent emmener quelqu'un à dire qu'Allah a un enfant.


1- Il faut que le père ait besoin de son fils pour lui rendre un service si le besoin se fait sentir.
Ceci
montre clairement que le père dans ce cas perdra son attribut de la
(non dépendance) : c'est pour cela que le cor'an est venu avec les
arguments de l'intellect suivants :
((Ils ont dit qu'Allah s'est attribué un enfant gloire à lui le riche))
Celui
qui prétend qu'Allah a un enfant, il prétend donc qu'Allah n'est pas le
riche. Et que le besoin aura raison de lui pour qu'il se rabaisse sous
le poids de ce besoin, et devienne impuissant.
Est-ce qu'une divinité se retrouve dans la petitesse ?


2-Avec la présence d'un fils, le père n'a donc pas la toute la royauté... etc.
Et
par conséquent le fils prendra une part dans la royauté, dans ce cas il
est claire que le père perdra cette part de sa royauté.
C'est pour cela que le cor'an est venu avec les arguments de l'intellect suivants :
((Ceux
qui ont dit qu'Allah est le messie fils de Marie ont mécru et c'est à
Allah qu'appartiennent les royaumes des cieux et de la terre et ce qui
se trouve entre eux)).
Donc celui qui prétend qu'Allah a un enfant,
il prétend que le royaume d'Allah n'est pas complet et que ce qui se
trouve dans les cieux et la terre ne lui appartiennent pas !!
La
présence d'un fils montre forcement que le père sera dans l'incapacité
de faires certaines choses ou toutes les choses... etc. par conséquent
son fils va l'aider et il s'en remettra a lui.
(Ceci montre clairement que le père perdra l'attribut de l'omnipotence totale et de l'indépendance)
Celui
qui prétend qu'Allah a un fils prétend donc (qu'Allah n'est pas capable
de toute chose et qu'il n'est pas celui a qui on peut s'en remettre) et
qu'Allah sera vaincu par l'incapacité et qu'il sera rabaissé.
Le fait qu'il soit rabaissé est ce que quelqu'un le considèrera comme un Dieu.


4-Avec la présence d'un fils le père vieillira forcement et s'affaiblira...etc.
Et par conséquent le fils le succèdera dans la force et la jeunesse...etc.
Ceci montre clairement que le père perdra l'attribut (de la force)
Celui qui prétend donc qu'Allah a un enfant, il prétend donc qu'Allah n'est pas (fort).
On
le voit rabaisser et non glorieux, et que la faiblesse s'emparera
d'Allah. Le fait qu'il soit rabaissé, qui va donc le considérer comme un
Dieu ?


5 Avec la présence d'un fils, le père mourra forcement... etc.
Par conséquent son fils le succèdera et l'héritera.
Ceci montre clairement que le père perdra l'attribut de la (vie).
Celui qui prétend qu'Allah a un enfant, il prétend donc qu'Allah n'est pas (vivant).
Allah n'est donc pas glorieux et que la mort le vaincra, il devient donc vulnérable.
Donc
est ce que celui que nous considérons comme le seigneur de l'univers
doit être dominé par quelque chose comme la mort ou autres !?


6-Si nous disons qu'Allah a un enfant, et ensuite quelqu'un vient et nous dit :
Puisque vous dites qu'Allah a un enfant
Moi je dis qu'Allah a une femme, des petits enfants, des grands parents, des oncles et des tantes... etc.
Mais est ce que nous aurons un élément de réponse si ce n'est un silence appliqué rompu par des paroles sans cohérence.


C'est pour cela que le cor 'an est venu avec les arguments de l'intellect suivants :


((Ce
sont, certes, des mécréants ceux qui disent: ‹En vérité, Allah c'est le
Messie, fils de Marie.))[Sourate : la table servie/verset : 72]((Et
c'est a lui qu'appartiennent la royauté des cieux et de la terre))



Si nous disons d'Allah qu'il a un
enfant, nous serons de ceux qui font la similitude entre le seigneur et
les créatures imparfaites, donc nous enlevons au Dieu de l'univers
touts les attributs de la perfection qui lui reviennent de droit. Mais
celui qui dit qu'Allah n'a pas d'enfant il reconnait donc de ce fait
qu'Allah est le créateur, et il est impossible que le créateur soit
comme sa créature. Et la créature est imparfaite, faible, et rabaissé.



Mais le Dieu ne peut être que :



Glorieux
Riche
Souverain
Fort
Omnipotent
Pur
Sage
Vivant (subsiste par lui-même)
Etc...



Cher lecteur qui cherche la
vérité avec courage, ce sujet t'est destiné à toi seul, lis le sujet et
tiens toi éloigné des mauvaises influences, ne te laisse pas aller aux
critiques, et les jugements portés a ton encontre.



La musulmans reconnaissent la
grandeur de Jésus, et ils l'aiment d'un amour profond, parce qu'il fait
parti des envoyés d'Allah, et la croyance en eux est l'un des piliers
de la foi en Allah en Islam. L'islam n'autorise pas et ne permet a
personne d'attribuer un défaut a Jésus ou de le haïr, est donc considéré
comme un nom croyant et sort de ce fait du cercle des musulmans, et
dans le même temps il ne croit pas en jesus et en son message, il
démentit le cor'an et Mohamed.


Les musulmans reconnaissent que
Jésus est le serviteur d'Allah et son prophète. La création de Jésus est
un signe de la grandeur d'Allah.



Arrête toi un instant et essaie de méditer sur les questions et les réalités suivantes
1-Si nous disons que Jésus le messie paix sur lui est un envoyé d'Allah, qu'est ce que cela nous coutera ?
En disant cela ne lui faisons nous pas le plus grand des honneurs qu'il mérite ?
2-Pourquoi
nous induisons nous en erreur en affirmant que Jésus malgré les preuves
sur son humanité et sa prophétie et son message est un dieu ?
Pourquoi
crayons nous ce qui entrainera une très grande colère d'Allah sur nous
en l'attribuant la plus grande des imperfections ?
3-Notre seigneur
ne s'est il pas distingué a travers le fait qu'il est le créateur de
l'univers ? Pourquoi ne complétons nous pas cette distinction en lui
vouant un culte de l'unicité divine a lui seul sans rien lui associer ?
4-Les
bienfaits du seigneur descendent sur nous jour et nuit, est ce qu'on
rend ces bienfaits en associant quelqu'un d'autre a celui qui vous fait
ces bien ou en lui donnant des attributs relatifs a l'imperfection ?
5-Crois
tu que ces pervers qui prétendent qu'Allah a un enfant peuvent
continuer par cacher la vérité qui court comme un bateau qui vogue ou
qu'il peuvent éteindre le soleil .



Conclusion......
Nous
devons méditer sur ce qu'a dit le Dieu de l'univers dans la dernière
partie de l'un de ses messages qu'il a fait descendre pour les habitants
de la planète terre.
((
Et ils ont dit:
‹Le Tout Miséricordieux S'est attribué un enfant!› Vous avancez certes
là une chose abominable! Peu s'en faut que les cieux ne s'entrouvrent à
ces mots, que la terre ne se fende et que les montagnes ne s'écroulent,
du fait qu'ils ont attribué un enfant au Tout Miséricordieux, alors
qu'il ne convient nullement au Tout Miséricordieux d'avoir un enfant!
Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du
Tout Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs. Il les a certes
dénombrés et bien comptés. Et au Jour de la Résurrection, chacun d'eux
se rendra seul auprès de Lui
.)) [Sourate : Mariam/ verset : 88-95]






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