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 穆罕默德成为圣人的证据 دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم 24dhvkk
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وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
 
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عن النبي صلى الله عليه وسلم : من قال في أول يومه أو في أول ليلته(بسم الله الذي لم يضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شيء في ذلك اليوم أو في تلك الليلة)للأستزادةوالشرح قسم الحديث الشريف بالمنتدى-مع تحيات الهوارى-المراقب العام

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين،وأصلح لي شأني كله،لا إله إلاأنت.مع تحيات الهواى المراقب العام

لا إله إلا الله العظيم الحليم،لا إله إلا الله ربّ السّموات والأرض،وربّ العرش العظيم.

يا مَن كَفاني كُلَّ شَيءٍ اكفِني ما أَهَمَّني مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرَة، وَصَدِّق قَولي وَفِعلي بالتَحقيق، يا شَفيقُ يا رَفيقُ فَرِّج عَنِّي كُلَّ ضيق، وَلا تُحَمِلني ما لا أطيق.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ وَأَعُوذُبِكَ مِنَ التَرَدِّي،وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَق وَالحَرْقِ وَالهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَالمَوْتِ وَأَعُوذُبِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَاً.


يا أهل مصر, نصرتمونا نصركم الله،وآويتمونا آواكم الله،وأعنتمونا أعانكم الله،وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"ستظل هذه الدعوات المباركات حصنًا وملاذًا لكل المصريين فقدحظيت مصر بشرف دعاء السيدة زينب بنت الأمام على رضي الله عنها لأهل مصر عندما قدمت إليها- مع تحيات الهوارى المراقب العام بالمنتدى

عن السيدة أسماءابنةعميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب(الله,الله ربي لا أشرك به شيئاً(


اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالعَجْز وَالكَسَلِ وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ وَضَلْع الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ وَدَرْكِ الشَقَاءِ،وَسُوءِ القَضَاءِ وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ

منتديات إسلامنا نور الهدى عن عبدالرحمن بن أبى بكرة أنه قال لأبيه:يا أبت أسمعك تدعو كل غداة:اللهم عافني في بدني ,اللهم عافنى في سمعي,اللهم عافني في بصري,لا إله إلا أنت,تعيدها ثلاثاً حين تصبح وحين تمسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته

منتديات إسلامنا نور الهدى:أرسى النبي محمد مبادئ الحجرالصحي للوقاية من الأوبئة ومنع انتشارها حيث قال في حديثه عن الطاعون: "إِذا سمعتم به بأرضٍ؛ فلا تقدموا عليه، وإِذا وقع بأرضٍ، وأنتم بها؛ فلا تخرجوا فرارًا منه"، كما أنّ هناك نص قرآني صريح في سورة البقرة الآية 195"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"بالإضافة للحديث النبوي"لا ضرر ولا ضرار"ومن هنا نستنتج أن الوقاية من الوباء واتخاذ الإجراءات الوقائية هي أمر شرعي لا بد منه وقد نصحنا النبي محمد باتخاذ الإجراءات الوقائية لأنفسنا وأيضًا للأدوات التي نستخدمها فحسبما ورد عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صل الله عليه وسلم )غطوا الإناء،وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء،أوسقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء)وعن أم المؤمنين السيدة عائشة،رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله إذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه، ثم يأكل أو يشرب،وعن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال:كان رسول الله إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه".إذًا فمبادئ الوقاية من الأوبئة والأمراض قد أقرها النبي محمد وهي واجب شرعي يجب على كل مسلم القيام به سواء كان اتباع إجراءات الوقاية الشخصية والحفاظ على النظافة وعدم نقل العدوى وأيضًا الالتزام بالحجر الصحي.

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  穆罕默德成为圣人的证据 دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم

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 穆罕默德成为圣人的证据 دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم Empty
مُساهمةموضوع: 穆罕默德成为圣人的证据 دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم    穆罕默德成为圣人的证据 دلائل نبوة محمد صلى الله عليه وسلم I_icon_minitimeالسبت ديسمبر 22, 2012 2:17 am





穆罕默德成为圣人的证据

大凡研究我们的圣人——穆罕默德(愿主赐福安之!)历史的人,都会发现枚不胜举的明证,充分地表明着他自称为圣人的真实可靠性!我们从这四个方面纵谈如下:


首先、穆圣(愿主赐福安之!)别具一格、出萃拔类的历史传记,以及展示在他生活的各个 历程中的那些风云轶事。我们的圣人——穆罕默德(愿主赐福安之!)是人所共知的道德高尚之人,以诚实可信、忠诚可靠而闻名遐迩!甚至麦加人因为极度地信赖
他的人格,按照他们拥有的最高美誉,把他称作是忠诚可靠之人 富孀——海迪洁(愿安拉喜悦之!)把自己所有商业贸易经营活动的主管权托付给他,就是由于他忠诚可靠、善于管理、倍受人们的爱戴。



穆圣(愿主赐福安之!)在人们中间确实以智慧聪颖、公正耿直而家喻户晓、传遍四方!他是麦加人异口同音地接受其意见解决问题的唯一选择人,那时,当大家针
对复原安放玄石之事发生分歧。古莱氏各个部落在重修凯尔白的过程中,关于由谁去把黑玄石恢复安放于原位的事情他们中间矛盾重重、纠纷四起。穆圣(愿主
赐福安之!)的正确意见是主要因素,致使将发生在麦加人各部落中间那场摩擦灾难之火熄灭平息。
历史学家们公认不违这样一个实事:共同与他生活交往频繁的麦加人,甚至是敌对他传达使命的敌人,无论任何人都没有确定传来诬陷穆圣(愿主赐福安之!)是撒 谎骗人、瞒心昧己、疯傻有病。反而,他们对于穆圣(愿主赐福安之!)的回答就是最好的证据,证明了穆圣的理智健全,以及他的人格力度,和他的诚实闻名遐
迩!那是在为圣前夕,他把他们召集在山脚前,询问他们说:你们告诉我,如果我告诉你们从洼地方面有一匹马要出击你们,难道你们相信我吗?
大家异口同音的回答:是的,我们考证过你从来都不说谎!!



至于穆圣(愿主赐福安之!)在为圣以后的的生活片段更是枚不胜举,充分地证明他的人格出萃拔类、别具一格。确实他以性格仁慈、品德高尚地生活在他们中。他的门弟子们极力地喜欢他,他们可以达到利用自己的心身生命、金钱财富来赎身的地步。他的生活却习以为常,朴素而不奢侈。


这一切事情都完全鲜明地证明穆圣(愿主赐福安之!)是完全具备别具一格而平凡的人格,将信赖诚恳种植于所有认识他的人心里,进而率领人去确信他定是来自化育主跟前被派遣的圣人。





第二、穆圣(愿主赐福安之!)的宣教目的和身负的使命是面对全人类的!自从他初步的宣 教生涯时间里便展示出卓越高尚。他的族人曾经利用首脑领袖来诱惑他放弃宣传安拉独一论,他们还进一步地将财富与任娶阿拉伯最美的女人为诱惑,呈现给他作为
代价,以终止他宣教认主独一,而都一一遭到了拒绝,而且向人们肯定他的目的是传达伊斯兰真理于全人类。穆圣(愿主赐福安之!)的人生经历就充分地确实证明 了他的崇高目标和高瞻远瞩!穆圣(愿主赐福安之!)的人格美德和在宣教过程中与人的交往,以及在麦加、麦地纳和整个阿拉伯半岛,安拉使他宗教得势之后,他
对于人们的交往,这一切的一切都充分地证明了他不是谋求权势和地位。与此相反,充分肯定了他是来自化育主跟前被派遣来的圣人。有一个兑弈部落的首领名 叫阿迪··哈坦,他原来信奉基督教,他告诉人初次一遇见圣人就受到穆圣道德的感化。阿迪··哈坦表述:圣人带着我去到他家,指着安拉发誓!是他完全执 意要叫我去的。当时一位胖大的女人碰见穆圣(愿主赐福安之!),要求圣人站住好诉说自己的需求,圣人便因她停站了很长时间!我心中自言自语:指着安拉发
誓,此人绝对不是君王!



然而历史绝不会遗忘他那难能可贵对敌的高姿态!那些麦加的同族逆徒肆无忌惮地伤害过
他,以及疯狂地惩罚他的门徒,甚至他们企图杀死他,他们与圣人作战,逼迫驱使他背井离乡,并且杀死了他的许多门弟子。也就是在光复麦加的日子,穆圣(愿主
赐福安之!)同他们以怜悯、和蔼的态度交往,尽管他与他们有过深仇大恨,但他却既往不咎。当时他询问他们道:你们认为我会怎样对你们?大家异口同声; 你是仁慈的弟兄,仁慈的弟兄的子孙后代!结果穆圣(愿主赐福安之!)以仁慈圣人应有的高尚美德对他们宣布:你们去吧!你们都是自由的、获得解放的。 人便大赦了他们。



第三、下面我们看看穆圣所受到的启示


那就叫我们注重一下《古兰经》吧。的确安拉把它作为最伟大的奇迹降示给了穆圣(愿主赐福安之!)。那么《古兰经》里的奇迹方面都是什么呢?


针对《古兰经》的奇迹,从以下几个方面谈起:


1
就《古兰经》的文字和组织机构,以及从文字证明意义的修辞方面。一旦我们加以反思的话,这便会是一目了然!穆圣(愿主赐福安之!)面对的人确实是操阿拉伯 语最流利的民众,尽管如此,他们中也没有任何人胆敢讽刺《古兰经》,同时他们某些人又是敌对圣人之宣传的。故此,当我们知道穆罕默德(愿主赐福安之!)是 一位目不识丁的人,不会读也不会写,然后便带来一部具有奇特非凡的经典,这件事情至关重要、充分地证明了他是来自化育主跟前被派遣的圣人。最大的奇迹莫过
于在《古兰经》里有接连不断地警句来挑战古来氏的阿拉伯人,甚至是全人类!直到世界末日都叫他们拿来类似《古兰经》的或者说是其中的一部分做对比!结果在
历史的长河里竟达十四个世纪以来都没有任何人弄来一篇文章,哪怕是一节类似《古兰经》里的经文!直到世界末日也绝对不可能弄来!况且挑战对着全人类与世共
存。



2、就《古兰经》意义方面的奇迹。它确实告诉给人过去未来的一切,诸如各位先知的轶事
古闻。犹太人原是有经典之人,他们的确听见《古兰经》,也听到了叙述针对他们圣人——穆萨圣人的轶事。就此而言,犹太人对于《古兰经》的有关叙述供认不 讳。我们向大家郑重提论:穆罕默德(愿主赐福安之!)是一位文盲的圣人!清高的安拉说:以前,你不会读书,也不会写字,(假若你会读书写字),那末,反 对真理的人必定怀疑。《古兰经》29 : 48 穆圣(愿主赐福安之!)是在不会读,也不会写的民族中被派遣而来。清高的安拉说:他在文盲中派遣一个同族的使者,去对他们宣读他的迹象,并培养他们, 教授他们天经和智慧,尽管以前他们确是在明显的迷误中。《古兰经》29 : 48 穆圣(愿主赐福安之!)是常驻麦加的,从来没有旅行到外过,除非有两次:一是在他成年之前小时候紧跟随着他伯父到过叙利亚;二是为富孀、也是他后来的第一
位妻子——底洁经商,偕同商伴——买希尔一起到 过叙利亚。他当时是二十几岁,偕同相伴的一伙人,大家都认识他的所有情况,证实他绝对没有相遇过任何学者,去跟他学习点什么东西;更没有跟根过无论是犹太
教、或者是基督教、或其他任何学者学习过什么知识!包括历史上提到的布海尔等人一律都没有向他们学过一点。但,布海尔原是邂逅相遇的,他是一位基督教的修
士,当他一看见穆圣,他便认出来了圣人,因为在他读过的<新旧约>里提到过最后这位先知及其描述。他将此事告诉给了家人,并命令要保护好这位
先知,以避免犹太人的伤害。反复强调的是穆圣根本都没有跟布海尔等人学习过一句话!清高的安拉辩护他使者——穆罕默德(愿主赐福安之!)的话就载于《古兰 经》中,为了批驳有些人误认为曾有人教导过圣人。我的确知道,他们说过:「这只是一个凡人所传授的。」他们所倾向的那个人的语言是化外人(的语言),而这(部经典的语言)是明白的阿拉伯语。《古 兰经》16 : 103 在这段天经里戳穿了他们的弥天大谎!因为他们佯称圣人受教导的语言是不畅通的外国语,而《古兰经》确是阿拉伯语,清晰明了、修辞高雅达至登峰造极。人所共
知,在《古兰经》就有针对有经典之人的批驳,关于他们篡改了部分天经,比如他们声称:穆萨(摩西)圣人(愿真主赐他平安!)是被钉死于十字架;况且一部分 人说他是主宰;另一部分人说他是魔术师。再例如他们诽谤素莱曼圣人(愿真主赐他平安!),污蔑说他是一位魔术师。等等类似的一切一切,都充分地表 明穆圣根本就没有跟他们学习过任何知识。在《古兰经》里提到了诸圣的风云轶事,是《新旧约》中所无有提及的,例如胡德、努哈圣人的宗族,撒立哈、舒阿布等
圣人的故事;在《古兰经》中提及了人的归宿及其详述;提到了天堂、火狱、恩泽与罪刑,这一切都是在《新旧约》中无所提及的。






论述到关于未见之事,穆圣(愿真主赐他平安!)曾经告诉人们:自己的伯父——艾布赖海布绝对不会皈信,他将要死于不信真主。这个人就在经文颁降时仍然是活着的,他亲临听到针对他下降的经文,就这样他依然没有皈信,也没有佯称过自己是个信士,最终还一直诽谤《古兰经》的真实性。


另一个证明;《古兰经》曾经叙述罗马人在败北于 波斯以后,将来必会反败为胜,卷土重来。穆圣的随从们曾给反对派的麦加人赛事博彩此事的发生,因为他们诚信穆圣(愿真主赐他平安!)为圣品的千真万确。然 后,《古兰经》所预言的罗马人在败北于波斯以后确实反败为胜,此事果然应验了!《古兰经》的真实性也就昭然若揭了。


3:《古兰经》的奇迹包括有其意义广泛及法律的
完整性,有条不紊,彼此间以确定证实而互助,故此,这一切表明假若《古兰经》是出自安拉以外之手,一定法律会有所差别,其意义会自相矛盾,彼此间的真相使
之扭曲。清高的真主说:难道他们没有研究《古兰经》吗?假如它不是真主所启示的,他们必定发现其中有许多差别。


《古兰经》4
: 82



4、《古兰经》中的奇迹包括着对人心或性情有强大的影响,而令使其惊心动魄,它犹如射
箭般地传入人的心灵,就像是太阳控制黑暗的天际那样制约人的理智。正如人民大众所见证的那样,甚至一个普通的人.更何况是学习《古兰经》的人,他一定听见 《古兰经》,便就从内心中发现有巨大的吸引力把他吸引到跟前,他就知道这绝非是出自普通人的语言。艾布·杰亥里的叔父——沃里德·本穆艾伊勒,他原是反对 圣人的大劲敌,有一次他听见了安拉的使者(愿真主赐他平安!)念诵《古兰经》,便对着他白尼·麦赫如目的民众说:我刚才的确从穆罕默德哪里听见了一种话绝 非是人和神的语言,它的文词耐人寻味,它的言语惊心动魄,上至为富有成效,至下却是慷慨陈词,它空前绝后,至高无上、首屈一指。
5
《古兰经》中的奇迹包括着本身那极大的影响,致使以《古兰经》为指导方针的人民形成了紧随不怠,义无反顾的执行《古兰经》所倡导的崇高目标,和听从准确无
误的谆谆教导!的确《古兰经》提升了那些以它做为指导方针的人民,无论是在功修、文明礼仪、仁慈高贵都到了登峰造极、无可比拟的境地!他们关注这《古兰
经》咬文嚼字、精益求精、深明大义、循规蹈矩。他们领先于世人前边,名列前茅!虽然在此之前原为四分五裂、文盲迷惘、在各民族中间是不堪重负的乌合之众






令人关注、刮目相看、别具一格的伊斯兰教律之特点如下:


1、公平、公正。的确伊斯兰命令人公正,禁止人不仁不义,他首先禁止自负、自亏!!然后全面性禁止对他人不仁不义,甚至禁止亏害动物!!


2、伊斯兰法律的到来是维护人权。实现人类的自身安宁或自身财富的安宁,还有他们所拥有其管辖家属的安宁,以及实现对他们的理智或思想自由的安宁。


3、伊斯兰法律的卓越成就,包括了人类的全部生活,以简而易行而著称。伊斯兰法律内含着怜悯、友爱、团结、它促使人具备高贵的美德,以便人间充满友爱美好的生活。


4、伊斯兰法律的降世,给人类实现了人之间互相怜悯、互相疼慈。所以富人要关爱需要钱财且无能为力的穷人,并为穷人特定自己财富的份额。对于双亲应该享受子女孝敬的义务,对于邻居有享受美好为邻的义务,对于近亲骨肉有合理享受接续的义务。


5、论伊斯兰区别贵贱的标准就是敬畏安拉。这样将会把生活在所有人的眼里都变成是幸福的!所以人类是高贵的,由于自身必要所负担对主的敬畏,以及来自于宗教里那崇高的意义!
它,对于个人和周围其他人的生活具有强大的影响。对于这一切所有的贫富人群均都参与。

6
、伊斯兰法律所号召人对待生活的都是积极的,它督促人寻求知识努力工作,喜爱为他人爱自己所爱的。


7、伊斯兰法律给人的内心制造了安宁。它使人的理智、感情、身躯共同向往一个目标——
清高伟大主的喜悦。伊斯兰法律在人类的内心深处存在着一个奇怪的平衡感,这就是穆斯林所解释的人之幸福。一位观察人们加入伊斯兰教的原因,以及注视人们信
仰穆罕默德为圣人和使者之原因的人,尤其是大多数阿拉伯人他们就根本不知道圣人被遣的喜讯来自于天启的各大经典。这些人都不约而同地发现:人们的信仰就是
因为面对他们的种种迹象和各个明证,诸多的证明了穆圣(愿真主赐他平安!)的为圣品。况且跟随穆圣(愿真主赐他平安!)的人无论是阿拉伯人或是非阿拉伯人 都是在圣人去世以后才日益更多!况且他们绝大部分都不知道报喜与预言派遣圣人之事,信奉者持续不断地日增。这一切都是因为他们所亲眼目睹穆圣(愿真主赐他
平安!)所带来的伊斯兰法律之公正、怜悯、简而易行;还因为他们发现随光阴流逝,圣人的宣传对于其随从者们的美好影响,由此他们的道德人格变得善良。
第四、穆圣(愿真主赐他平安!)所带来的一切知觉性的种种奇迹,实在是枚不胜举!例如:指月两半、少食变多、饮水自手指缝里流淌、椰枣树枝哭啼、石头给圣
人说赛俩目、树林为圣人凑近、等等许多证据,有知之士将此收集起来,充分地证明穆罕默德(愿真主赐他平安!)的为圣是千真万确。


众人啊!使者确已昭示你们从你们的主降示的真理,故你们当确信他,这对于你们是有益的。如果你们不信道,(那末,真主是不需求你们的),因为天地万物,确是真主的。真主是全知的,是至睿的。


《古兰经》4
: 170









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