عقيدة وجيزة جامعة نافعة إن شاء الله تعالى

عقيدة وجيزة جامعة نافعة إن شاء الله تعالى

---

الحمد لله وحده ، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم وبعد :
فإنا نعلم ونعتقد ، ونؤمن ونوقن ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، إله عظيم ، ملك كبير ، لا رب سواه ، ولا معبود إلا إياه . قديم أزلي ، دائم أبدي ، لا ابتداء لأوليته ، ولا انتهاء لآخريته . أحد صمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد . لا شبيه له ولا نظير ، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير .
وأنه تعالى مقدس عن الزمان والمكان ، وعن مشابهة الأكوان ، ولا تحيط به الجهات ، ولا تعتريه الحادثات . مستو على عرشه على الوجه الذي قاله ، وبالمعنى الذي أراده ، استواء يليق بعز جلاله ، وعلو مجده وكبريائه .
وأنه تعالى قريب من كل موجود ، وهو أقرب للإنسان من حبل الوريد ، وعلى كل شيء رقيب وشهيد . حي قيوم ، لا تأخذه سنة ولا نوم . بديع السموات والأرض ، وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون . والله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل .
وأنه تعالى على كل شيء قدير ، وبكل شيء عليم ، قد أحاط بكل شيء علما ، وأحصى كل شيء عددا . وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ، يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها ، وما ينزل من السماء وما يعرج فيها ، وهو معكم أينما كنتم ، والله بما تعملون بصير . ويعلم السر وأخفى ، ويعلم ما في البر والبحر ، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ، ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين .
وأنه تعالى مريد للكائنات ، مدبر للحادثات . وأنه لا يكون كائن من خير أو شر ، أو نفع أو ضر إلا بقضائه ومشيئته ، فما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن . ولو اجتمع الخلق كلهم على أن يحركوا في الوجود ذرة ، أو يسكنوها دون إرادته لعجزوا عنه .
وأنه تعالى سميع بصير ، متكلم بكلام قديم أزلي ، لا يشبه كلام الخلق .
وأن القرآن العظيم كلامه القديم ، وكتابه المنزل على نبيه ورسوله محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- .
وأنه سبحانه الخالق لكل شيء ، والرازق له والمدبر والمتصرف فيه كيف يشاء ، ليس له في ملكه منازع ولا مدافع ، يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ويغفر لمن يشاء ، ويعذب من يشاء ، لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .
وأنه تعالى حكيم في فعله ، عدل في قضائه ، لا يتصور منه ظلم ولا جور ، ولا يجب عليه لأحد حق . ولو أنه سبحانه أهلك جميع خلقه في طرفة عين لم يكن بذلك جائرا عليهم ولا ظالما لهم ، فإنهم ملكه وعبيده ، وله أن يفعل في ملكه ما يشاء ، وما ربك بظلام للعبيد . يثيب عباده على الطاعات فضلا وكرما ، ويعاقبهم على المعاصي حكمة وعدلا ، وأن طاعته واجبة على عباده بإيجابه على ألسنة أنبيائه عليهم الصلاة والسلام .
ونؤمن بكل كتاب أنزله الله ، وبكل رسول أرسله ، وبملائكة الله ، وبالقدر خيره وشره .
ونشهد أن محمدا عبد الله ورسوله ، أرسله إلى الجن والإنس ، والعرب والعجم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون . وأنه بلغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح الأمة ، وكشف الغمة ، وجاهد في الله حق جهاده ، وأنه صادق أمين ، مؤيد بالبراهين الصادقة والمعجزات الخارقة . وأن الله فرض على العباد تصديقه وطاعته واتباعه ، وأنه لا يقبل إيمان عبد وإن آمن به سبحانه حتى يؤمن بمحمد -صلى الله عليه وآله وسلم- ، وبجميع ما جاء به وأخبر عنه في أمور الدنيا والآخرة والبرزخ .
ومن ذلك أن يؤمن بسؤال منكر ونكير للموتى : عن التوحيد والدين والنبوة . وأن يؤمن بنعيم القبر لأهل الطاعة ، وبعذابه لأهل المعصية .
وأن يؤمن بالبعث بعد الموت ، ويحشر الأجساد والأرواح إلى الله ، وبالوقوف بين يدي الله ، وبالحساب ، وأن العباد يتفاوتون فيه إلى مسامَح ومناقَش ، وإلى من يدخل الجنة بغير حساب .
وأن يؤمن بالميزان الذي توزن فيه الحسنات والسيئات ، وبالصراط وهو جسر ممدود على متن جهنم ، وبحوض نبينا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- الذي يشرب منه المؤمنون قبل دخول الجنة وماؤه من الجنة .
وأن يؤمن بشفاعة الأنبياء ثم الصديقين والشهداء ، والعلماء والصالحين والمؤمنين . وأن الشفاعة العظمى مخصوصة بمحمد -صلى الله عليه وآله وسلم- . وأن يؤمن بإخراج من دخل النار من أهل التوحيد حتى لا يخلد فيها من في قلبه مثقال ذرة من إيمان . وأن أهل الكفر والشرك مخلدون في النار أبد الآبدين ، ولا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون . وأن المؤمنين مخلدون في الجنة أبدا سرمدا ، لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين . وأن المؤمنين يرون ربهم في الجنة بأبصارهم على ما يليق بجلاله وقدس كماله .
وأن يعتقد فضل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وترتيبهم ، وأنهم عدول خيار أمناء ، لا يجوز سبهم ولا القدح في أحد منهم . وأن الخليفة الحق بعد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- : أبوبكر الصديق ، ثم عمر الفاروق ، ثم عثمان الشهيد ، ثم علي المرتضى رضي الله عنهم وعن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أجمعين ، وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم برحمتك اللهم يا أرحم الراحمين .