منتديات إسلامنا نور الهدى
إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا 24dhvkk
منتديات إسلامنا نور الهدى
إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا 24dhvkk
منتديات إسلامنا نور الهدى
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات إسلامنا نور الهدى

وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
 
الرئيسيةمنتديات اسلامناأحدث الصورالتسجيلدخول

عن النبي صلى الله عليه وسلم : من قال في أول يومه أو في أول ليلته(بسم الله الذي لم يضر مع أسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يضره شيء في ذلك اليوم أو في تلك الليلة)للأستزادةوالشرح قسم الحديث الشريف بالمنتدى-مع تحيات الهوارى-المراقب العام

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين،وأصلح لي شأني كله،لا إله إلاأنت.مع تحيات الهواى المراقب العام

لا إله إلا الله العظيم الحليم،لا إله إلا الله ربّ السّموات والأرض،وربّ العرش العظيم.

يا مَن كَفاني كُلَّ شَيءٍ اكفِني ما أَهَمَّني مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرَة، وَصَدِّق قَولي وَفِعلي بالتَحقيق، يا شَفيقُ يا رَفيقُ فَرِّج عَنِّي كُلَّ ضيق، وَلا تُحَمِلني ما لا أطيق.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَدْمِ وَأَعُوذُبِكَ مِنَ التَرَدِّي،وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الغَرَق وَالحَرْقِ وَالهَرَمِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَيْطَانُ عِنْدَالمَوْتِ وَأَعُوذُبِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيِلِكَ مُدْبِرَاً.


يا أهل مصر, نصرتمونا نصركم الله،وآويتمونا آواكم الله،وأعنتمونا أعانكم الله،وجعل لكم من كل مصيبة فرجًا ومن كل ضيق مخرجًا"ستظل هذه الدعوات المباركات حصنًا وملاذًا لكل المصريين فقدحظيت مصر بشرف دعاء السيدة زينب بنت الأمام على رضي الله عنها لأهل مصر عندما قدمت إليها- مع تحيات الهوارى المراقب العام بالمنتدى

عن السيدة أسماءابنةعميس قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب(الله,الله ربي لا أشرك به شيئاً(


اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالعَجْز وَالكَسَلِ وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ وَضَلْع الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ البَلاَءِ وَدَرْكِ الشَقَاءِ،وَسُوءِ القَضَاءِ وَشَمَاتَةَ الأَعْدَاءِ

منتديات إسلامنا نور الهدى عن عبدالرحمن بن أبى بكرة أنه قال لأبيه:يا أبت أسمعك تدعو كل غداة:اللهم عافني في بدني ,اللهم عافنى في سمعي,اللهم عافني في بصري,لا إله إلا أنت,تعيدها ثلاثاً حين تصبح وحين تمسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن أستن بسنته

منتديات إسلامنا نور الهدى:أرسى النبي محمد مبادئ الحجرالصحي للوقاية من الأوبئة ومنع انتشارها حيث قال في حديثه عن الطاعون: "إِذا سمعتم به بأرضٍ؛ فلا تقدموا عليه، وإِذا وقع بأرضٍ، وأنتم بها؛ فلا تخرجوا فرارًا منه"، كما أنّ هناك نص قرآني صريح في سورة البقرة الآية 195"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"بالإضافة للحديث النبوي"لا ضرر ولا ضرار"ومن هنا نستنتج أن الوقاية من الوباء واتخاذ الإجراءات الوقائية هي أمر شرعي لا بد منه وقد نصحنا النبي محمد باتخاذ الإجراءات الوقائية لأنفسنا وأيضًا للأدوات التي نستخدمها فحسبما ورد عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صل الله عليه وسلم )غطوا الإناء،وأوكوا السقاء، فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء، لا يمر بإناء ليس عليه غطاء،أوسقاء ليس عليه وكاء، إلا نزل فيه من ذلك الوباء)وعن أم المؤمنين السيدة عائشة،رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله إذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه، ثم يأكل أو يشرب،وعن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال:كان رسول الله إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه".إذًا فمبادئ الوقاية من الأوبئة والأمراض قد أقرها النبي محمد وهي واجب شرعي يجب على كل مسلم القيام به سواء كان اتباع إجراءات الوقاية الشخصية والحفاظ على النظافة وعدم نقل العدوى وأيضًا الالتزام بالحجر الصحي.

تٌعلن إدارة منتديات إسلامنا نور الهدى عن طلب مشرفين ومشرفات لجميع الأقسام بالمنتدى المراسلة من خلال الرسائل الخاصة أو التقدم بطلب بقسم طلبات الإشراف .. مع تحيات .. الإدارة

 

 إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الهوارى
مراقب عام المنتدى
الهوارى



إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا Empty
مُساهمةموضوع: إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا   إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا I_icon_minitimeالثلاثاء ديسمبر 23, 2014 12:56 pm

ما بالكم برجلٍ تعلق بشجرة المشاهدة فنال ثمرة المعرفة .. !!!


حيث وضع نصب عينيه القسطاس الصديقي والصراط الحنفي ....


كان إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا ..


ما بالكم بمن ولد في المغرب وتعلم في الشام وجاور في مدينة سيد الوجود وكَمُلَ في مصر ....


خرج إلى الدنيا في القرن السادس الهجري وتحديداً في مستهل شعبان سنة 521 هجرية ...


إنه شيخ الإسلام .. ذو الكرمات .. صاحب الحلقة والمحراب ...


العالم المحقق الأواب ... سيدي عبد الرحيم القنائي ساكن قنا ومنّورها ...


هو ( كما يقول عن نسبه ابن الملقن في طبقاته ) :


عبد الرحيم بن احمد بن حجون بن احمد بن محمد بن حمزة ابن جعفر بن إسماعيل


بن جعفر بن محمد بن المأمون بن علي بن الحسين ابن علي بن جعفر الصادق


بن محمد الباقر بن علي زين العابدين الحسين بن علي ابن أبي طالب ...


زهرة نضرة ندية من العطرة والدوحة المحمدية ...


ولد ببلاد المغرب بترغا من أعمال سبتة ..


غير أن ياقوت الحموي صاحب معجم البلدان


يقول أن سيدي عبد الرحيم ( غمّاري ) هي أيضا من أعمال سبتة


وهي قبيلة سيدي أبي الحسن الشاذلي رضي الله عنه والتي تقابل جزيرة الأندلس ...


نشأ كما ينشأ أهل الفضل تحفه عناية البديع على حفظ القرآن الكريم والحديث الشريف


والتفقه كعادة أهل المغرب على المذهب المالكي ..


كل هذا وعيون الأهل والأشياخ ترى فيه النبوغ وحسن الفهم ..


فحسنت رعايتهم له .. وتربيته التربية الصالحة ...


ولمّا مات أبوه وهو في سن الثانية عشر من عمره وآلمه ذلك أشد الألم ...


أرادوا أن يسرّوا عن الفتى المحمدي الناشي بين أنوار الجلال والجمال


فسافروا به إلى أخواله بدمشق وكان منهم السيد محمود وكان مفتيا لدمشق


وأيضا خاله زين العابدين وكان إماماً للشافعية هناك ..


فكان أن تعلم وتربى ودرس حتى أنهم ألحوا عليه أن يجلس لتدريس الفقه


غير أنه عاد إلى سبتة ليقوم بهذا فكان قوتاً للقلوب وغذاءً للأرواح بعلمه الغزير وفيضه الوفير ..


وكان شيخنا العارف سيدي عبد الرحيم قد سافر إلى مدينة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم


وبرفقته سيدي مجد الدين القشيري المعروف بابن دقيق العيد


وقد جاور سيدنا رسول الله ثمان سنوات كانت له فيها فتوحات وفيوضات ومدد من الأصل الأول والنبع الأزلي ...


وهنا تكون رحلته في رياض الشريعة قد كملت وآن له أن يرتاض في رياض الطريقة ..


فجذبته أنوار العارف المغربي الكبير سيدي أبو يعزي المغربي قدس الله سره


وهو شيخ سيدي شعيب الغوث أبو مدين المغربي التلمساني


والذي هو شيخ سلطان العارفين الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي قدس الله سره ...


وعلى الرُغم من أن سيدي عبد الرحيم كان أخاً في التربية لسيدي أبي مدين المغربي


غير أن التادفي الحنبلي صاحب قلائد الجواهر يقول بأنه تربى على يديه تربية روحية


ولهذا لقب سيدي ابي مدين بشيخ الشيوخ ..


حيث تربى أيضا على يديه سيدي عبد الرزاق الجزولي المدفون بالأسكندرية


وهو شيخ سيدي أبي الحجاج الأقصري ....


وعلى هذا فترجع كل هذه الفروع لأصل واحد وهو سيدي الشيخ أبو يعزي المغربي ... رضي الله عنه ...


ولأن كل ولي يتربى على يد المقسوم له من المشايخ والعارفين ليترقى ويترقى


فإذا كّمُل فإنه يدخل الحضرة المحمدية والدوحة المصطفوية


فإن هذا ما حدث لساكن قنا فبعد أن عاد من المدينة المنورة بصحبة صاحبه مجد القشيري


نزلا بقوص والتي أصبحت مستقرا لصاحبه مجد القشيري ( ابن دقيق العيد ) ..


غير أن شيخنا عبد الرحيم مكث بها ليالٍ ثلاث ثم ناداه نداءه الروحي بأن مستقره قنا فلبى النداء


وكان قد تزوج من ابنة صاحبه مجد القشيري ليستقر بقنا .... وفور وصوله قنا عُين شيخاً لها ....


نقول ولما كمل الرجل وكمال الولي غير كمال النبي ...


ودخل الروضة المحمدية قال عنه سيدي ابراهيم المتبولي


كما يروي الإمام عبد الوهاب الشعراني في لطائف المنن


( وبالمناسبة فسيدي المتبولي هو شيخ سيدي علي الخواص الذي هو شيخ سيدي الشعراني )


يقول سيدي ابراهيم المتبولي :


"" نحن في الدنيا خمسة لا شيخ لنا إلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :


الجعيدي ـ يعني نفسه ـ والشيخ أبو مدين المغربي ، والشيخ عبد الرحيم القناوي


والشيخ أبو السعود ابن أبي العشائر ، والشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنهم أجمعين """


إنها الطريقة المحمدية التي شيدت أركانها بدأً من تشييد صرح الشريعة في القلوب والعقول


إلى بناء قصر الطريقة المنيع الوسيع الذي يشيد على يد شيخ أو شيوخ واصلين


إلى أنوار الحقيقة التي تتم بالمعاينة والمكاشفة والمحاضرة والمشاهدة


ثم هي الحضرة المحمدية التي يعبر عنها بيد رسول الله تمد إلى الولي إذا كمل ..


( هذا رأي متواضع أرجو المعذرة )


وأرى أنه قد آن الأوان ليعرف القارئ الكريم من هو سيدي عبد الرحيم القناوي من أقواله البديعة في الحقيقة


ومصدرنا هو كتاب بهجة الأسرار ومعدن الأنوار للشطنوفي :


يقول سيدي عبد الرحيم رضي الله عنه :


الذكر : هو اضمحلال الذاكر برؤية المذكور ، حتى يبقى محقاً في عين المحو ، وسكران في سر الصحو .....


ويقول في الرضا : هو سكون القلب تحت مجاري الأقدار، بنفي التفرقة حالاً


وعلم التوحيد جمعاً ، فيشهد القدرة بالقادر، والأمر بالآمر ، وذلك يلزمه في كل حال من الأحوال .....


أما في الشوق فيقول : هو الاستغراق في مجال الذكر طرباً ،


ثم الغيبة في توسط الذكر سكراً ، ثم الحضور في أواخر الذكر صحواً .


فهو بين استغراق يهيجه ، وغيبة تزعجه ، وحضور ينعشه ، وثلث وقت المشتاق استغراق


، وثلثه غيبة ، وثلثه حضور .....


وفي قطع العلائق يقول: هو محو الفقد ، وظهور العقد ، لعدم الالتفات إلى السوى ، وثقة القلب بترتيب القدر السابق ......


وفي الكشف يقول: هو بروز الأفعال والأعمال على القسطاس الصديقي ، والصراط الحنفي ....


وفي الجوع يقول: هو صفاء الأسرار في استغراق الأذكار ....


وقد سئل ما الحياة ؟؟؟ فأجاب :


الحياة : هو أن يحيى القلب بنور الكشف ، فيدرك سر الحق ، الذي برزت به الأكوان في اختلاف أطوارها


وكيف هي حية بالله تعالى ، ويخاطبه بأسرار معانيها وألطاف مبانيها ....


وأما عن التمكين فقال: هو شهود العلم كشفاً ، ورجوع الأحوال عليه قهراً


والتصرف بالقادم حتماً ، وكمال الأمر شرعاً ....


وأما الهيبة : فهي طمس أبصار البصائر لمشاهدته ، ومشاهدته لمن سواه حسناً


فلا يرى إلا بأنوار الجلال ، ولا يرى إلا بسواطع الجمال ...


وله في التجريد قولا بديعا فيقول :


التجريد : هو نسيان الزمانين حكماً ، والذهول عن الكونين حالاً ، وغض البصر عن ( الأين ) وقتاً


حتى تنقلب الأكوان باطناً لظاهر ، ومتحركاً لساكن


فيسكن القلب بتمكين القدر على قطع الحكم ، والابتهاج بمنفسحات الموارد وانشراح الصدور بصور الأكوان


مع ثبوت المقام بعد التكوين ورسوخ التمكين . فتكون السماء له رداء ، والأرض بساطاً .....


وأما الواصل : فهو الذي ألقى السمع للإصغاء ، وفتح البصيرة للنظر


، فانقلبت حروف الأكوان في سر استماعه نذيراً وحكماً ومواعظ


فهو في رياض التدبير بين حدائق المواعظ الناطقة والصامتة ، وأزهار الحكم الباطنة والظاهرة ......


توفي سيدي عبد الرحيم القناوي سنة 592 هجرية ....
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
إذا سمع المؤذن يقول أشهد أن لا إله إلا الله قال : شهدنا بما شاهدنا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد صلى الله عليه وسلم ؟
» أنشودة المؤذن
» تربية الايناء على محبة الله وشريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
» الامام على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسر الله المكنون1
» الامام على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسر الله المكنون2

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إسلامنا نور الهدى :: السير والتراجم وأعلام الإسلام :: مناقب آل البيت-
انتقل الى: